性情所致，先生學(xué)書忠于傳統(tǒng)，師古守正，先工唐楷，又習(xí)魏碑，字體雋秀端莊，剛?cè)嵯酀靡慌烧髿庀蟆Ｋ非笞晕揖竦膬艋苛⑻匦杏隰[市之外，與山林同趣，與自然為舞，書法藝術(shù)漸添真氣和靈氣。他孜孜不倦幾十載，在技藝精微之處呈現(xiàn)哲理精神，含于筆墨內(nèi)，亦在筆墨外，觀其書法，浩然正氣游弋其中，所謂“有動于心者，寄于一書”。

魏碑聯(lián)屏/題山東羲之書畫藝術(shù)研究院成立六周年 200cm×35cm×4 2014.11 書

李巖選先生在快節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代生活中不趨時跟風(fēng)，而是恪守傳統(tǒng)，甘于寂寞，臨池不輟。觀先生的書法作品，其書作大氣磅礴、鮮明的個性風(fēng)格和高妙的藝術(shù)語言給人們以強大的視覺沖擊，那行云流水般的韻律，蒼辣遒勁的線條，在一波三折的起伏連綿中，伴隨著生命情感的節(jié)律流露，使我們仿佛看到了先生揮毫之時那雄壯豪邁的氣勢。書風(fēng)樸實凝重，含蘊深厚，充溢著濃郁的文化氣息。提、按、頓、挫分明，不激不厲，“一點一劃皆如拋磚落地”，一招一式從心所欲而不逾矩，以碑意入書，方圓結(jié)合，卻也率意自然，絲毫沒有媚飾之態(tài)，隱約透射出剛毅沉穩(wěn)而又謙恭內(nèi)斂的性格。

博學(xué)篤志 正氣凜然

書法是有生命的，它的生命里充滿了靈性，或工巧、或飄逸、或超然出塵、或渾然大氣。所以，書法藝術(shù)是“無聲之音，無形之相”的“紙上墨舞”。書法家賦予了書法人性，于是就有了書品。
元代畫家倪云林在論畫時說：“余之竹，聊以寫胸中逸氣耳”。在文人雅士看來，繪畫無非是借外物之形象以寫胸中之所有，所以強調(diào)“意趣俱在筆先”，否則胸?zé)o丘壑，筆下只能是些死山死水，毫無神韻可言。書法亦然，書法的“胸中之所有”，除臨帖摹碑，更重要的還是內(nèi)心的修煉，品行學(xué)識的修養(yǎng)。明代文征明認為：“人品不高，用墨無法。”僅僅在筆墨技巧上玩弄花招，至多只能達到藝匠的工巧，沒有神采，沒有靈氣，也就沒有藝術(shù)可言。

隸書對聯(lián)/自撰句·博學(xué)弘書道 篤志壯國風(fēng) 200cm×50cm×2 2015.7 書

“書如其人”，書法藝術(shù)的生機，有賴于書法家的人格力量，這是中國古代先哲們的經(jīng)驗之談。書法中所提倡的“道法自然”、“字為心畫”，就是講究客觀美與主觀審美情趣的統(tǒng)一，觀書法人，若太萎縮，則難成磅礴之書；性情曠達之人，運筆則豪放縱逸等等。胸?zé)o點墨，不過紙上隨意游走而已，難以達到真正高雅的藝術(shù)境界。
李巖選先生樸實敦厚，做事認真，處世低調(diào)，待人謙和。他的字，墨黑的筆跡，仿佛是帶有生命的血液，真正是源于生命和心靈的一種創(chuàng)造活動，一種覺悟和神游。行家說他的字是筆沉墨實，大開大合，如鑿石曲鐵，似黃鐘大呂；觀之筆筆千鈞，欲拔山岳；字字斗墨，將磐江河。先生曾從事文學(xué)和音樂的藝術(shù)創(chuàng)作，為他的書法增添了幾分節(jié)奏和韻律美，他認為書法是一門綜合藝術(shù)，尤能陶情冶性，詠志抒懷，他堅持書法“以學(xué)為本，以品為高，以神為上，以氣自華”的道理。他博聞強記，以提升內(nèi)涵，常常做三五小詩，或?qū)懴氯松裱裕瑫杂浿Ｋ未鷷姨K東坡說，“古之論書者，兼論其生平。茍非其人，雖工不貴也。”清代書法家何紹基，在書藝評價上也格外看重人品，他說：“書雖一藝，與性道通，固自有大根巨在。”所以李老隱跡書林，沐浴書香，體味人類文化之精要，堂堂正正做人，踏踏實實從藝。

草書對聯(lián)/自撰句·鑒古熔今藝 推陳著新章 240cm×60cm 2015.6 書

傳統(tǒng)的書法博大精深，浩瀚無際，經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，篆、隸、楷、行、草，自成體系，已趨于高度完美。因此，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法是學(xué)書人的必經(jīng)之路。沒有傳統(tǒng)，就沒有繼承；而沒有繼承，就沒有發(fā)展；發(fā)展是建立在繼承的基礎(chǔ)上，繼承的目的是為了發(fā)展。李巖選主張學(xué)習(xí)書法從碑帖法書中汲取營養(yǎng)，不論哪種書體，都應(yīng)當(dāng)“師出有名”。他說，學(xué)書法，就要 “先與古人合”，然后化古為我，“再與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無新意，一成不變地寫下去，就會成為“書奴”。

楷書對聯(lián)/自撰句 240cm×58cm 2015.7書

“筆墨當(dāng)隨時代”要求書法藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新并融進時代精神，從而使之符合一個時代的審美主流。李巖選認為書家的責(zé)任就在于深植傳統(tǒng)并能敏銳地捕捉到時代的文化精神內(nèi)核，從而創(chuàng)作出富有時代特征的藝術(shù)作品。要做到這一點，需要有較為深厚的傳統(tǒng)文化底蘊、對藝術(shù)的特有悟性、敏銳的思想嗅覺以及較高的思辨概括能力。他反對學(xué)誰像誰、亦步亦趨的創(chuàng)作模式，認為學(xué)書的目標(biāo)就是博采眾長而自成一家，書法最終要形成自己的風(fēng)格，否則模仿的再像，充其量只是“書匠”而已。

隸書中堂/自撰書法感悟之俚句 138cm×68cm 2015.11 書

古人云：“法心師古，意從我出”。師古即學(xué)習(xí)古法，繼承傳統(tǒng)，但同時師古不泥古，即所謂出新。他認為創(chuàng)新是在對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展，它要接受專家內(nèi)行的鑒定，又要得到社會的認可，只有經(jīng)得起歷史的檢驗，才算真正的傳承創(chuàng)新。他認為，有些人既不習(xí)名碑法帖，又不懂書法本質(zhì)，而任筆為體，聚墨成形，有膽無功，信手亂畫，根本就談不上“自成一家”，只能算是褻瀆藝術(shù)。

山東羲之書畫藝術(shù)研究院 院長 李巖選先生

李巖選先生已將步入“古稀”之年，在書法藝術(shù)上頗有建樹，造詣匪淺，然他仍壯心不已，鴻意未泯。他善于自律、自立而自強不息，他常常做自我批評，回頭看看自己之前的書作，覺得不堪入目。于是暫且擱筆，掩卷而思，自撰一首書法感悟小詩：“五十余年亂涂鴉，筆塚墨池任揮灑。老來始覺功夫淺，愧對前賢說書法。”可見他不斷磨練自己，鞭策自己，不懈追求藝術(shù)、砥礪人生的志向和信念。